یک نت ـ برخي معتقدند بعد از ورود کاروان اهل بيت عليهمالسلام به مدينه، دليل روشني نداريم که حضرت زينب از مدينه بيرون رفته باشد، بنابر اين در مدينه درگذشت و در قبرستان بقيع دفن شد، اما مکان دفن او در بقيع مشخص نيست، همان طور که شخصيتهای بزرگ ديگری از اهل بيت عليهمالسلام در بقيع مدفون هستند و مکان قبر آنان مشخص نمیباشد.
شبهه
یک نت ـ فرزندان امام حسين (عليه السلام) که حضورشان در کربلا مشهور است عبارتند از: - علي بن الحسين زين العابدين(عليه السلام) - علي اکبر(عليه السلام) - علي اصغر(عليه السلام) - سکينه بنت الحسين(سلام الله عليها) - فاطمه بنت الحسين(سلام الله عليها)
یک نت ـ یزيد مىخواست با كشتن مردان و به اسارت كشيدن خاندان اهلبيت (عليهم السلام )، همه حركتها را در نطفه خفه كند؛ به طورى كه همگان از چنين سرنوشتى ترسان و بيمناك باشند و خود بر اريكه قدرت تكيه بزند.
یک نت ـ ابن ادريس در رد كساني كه مي گويند علي اكبر كوچك تر بوده مينويسد: در اين باب بايد به خبر اين فن كه علماء نسب و تاريخ و اخبارند، مانند زبير بن بكار رجوع نمود، و نام جمعي را مي برد كه همگي علي اكبر (عليه السلام) را بزرگتر مي دانند و بر اين قول اتفاق دارند.
یک نت ـ برخي از محققين بيان کرده اند که بازگشت اهل حرم عليهم السلام به کربلا در روز اربعين يک انحراف تاريخي در واقعه عاشورا است. لطفا در اين مورد توضيح دهيد.
یک نت ـ با توجه به کمبود آب در خيمه هاي امام حسين (عليه السلام) و تشنگي آنها،آيا موضوع نوره کشيدن آن حضرت در شب عاشورا صحت دارد؟
یک نت ـ آيا نحوه شهادت حضرت عباس با اين جزئيات قطع دست و گرفتن مشک به دندان و ... قضيه کنار آب فرات و نياشاميدن و .... در کتب تاريخي قابل استناد و معتبري ذکر شده است ؟
یک نت ـ در مداحي ها شنيده مي شود حضرت قاسم (عليه السلام) هنگامي که به ميدان جنگ رفتند پاي ايشان به ركاب اسب نمي رسيد ولي انقدر با اسب بر پيكر مباركشان تاختند كه در هنگام بازگرداندنشان توسط ابا عبدالله ايشان روي اسب بودند ولي پاهايشان روي زمين كشيده ميشد.آيا اين مطلب صحت دارد؟
یک نت ـ اصولاً جريان عروسي حضرت قاسم در كتابهاي اوليه تاريخي ذكر نشده.
یک نت ـ كسي نميتواند منكر اين حقيقت شود كه نسل جديد در سنين كودكي، در مجالس عزاداري با فرهنگ اهلبيت(عليهم السلام) آشنا ميشوند. به راستي عزاداري و مجالس تعزيه، يكي از عناصر و عوامل برجستهاي است تا آموزههاي نظري و عملي امامان راستين، به نسلهاي آينده منتقل شود.
یک نت ـ برپايي مجالس ماتم و سوگواري و خواندن مرثيه و گشتن به حالت نوحه و گريه و...(بي تابي در فراق عزيزان، به صورت و سينه زدن )و اعمال ديگر که از نشانه هاي حزن و عزا و ماتم است.
یک نت ـ آيا بر اساس اين نقل:" انظر الي رئوسنا المكشوفه " سپاه عمر سعد - خاك بر دهانم- روسري از سر حريم رسول الله كشيده و آنان را بدون پوشش سر،وارد كوفه كرده بودند؟
یک نت ـ در باره محل دفن سر شهداي کربلا غير از سر مبارک اباعبدالله الحسين (عليه السلام) اقوال مختلف است.معروف آن است كه در شام دفن شده اند.
یک نت ـ ابراهيم بن مالک اشتر پس از فتح بزرگي که در مرز شام و عراق نصيبش شد وابن زياد و عمده لشکر شام را نابود کرد،به دستور مختار دراستان شمال غربي عراق به عنوان استاندار تام الاختيار ماند.
یک نت ـ از جمله: اسحاق بن حَيوه حَضرمي، احبش بن مِرثَد حضرمي، آن ها آمدند و بدن حسين ـ عليه السلام ـ را با اسب هاي خود لگدمال کردند، به طوري که پشت و سينه شان را خُرد کردند.
یک نت ـ شهداي کربلاء 72 نفر بودند؟ اگر چنين باشد هر يک از شهداء چند دقيقه اي با سپاه دشمن جنگيدند و همه شهداء در روز عاشوراء به شهادت رسيدند. يک روز مگر چند ساعت است که همه اين شهداءدر همان روز جنگيدند؟ يعني در اين يک روز فرصت جنگيدن و شهادت براي همه شهداءبود؟
یک نت ـ ابومخنف چگونگي شهادت طفل شيرخواره را چنين آورده است: هنگامي كه امام حسين (عليه السلام) بر روي زمين نشست كودک شيرخواره اش را آوردند و امام آن را روي دامن خويش نشانده بود. ابومخنف او را چنين معرفي مي كند: ((زعموا انه عبدالله بن الحسين )) يعني گمان كردند او عبدالله بن حسين است.
یک نت ـ دينوري گويد: سنان بن اوس نخعی بر آن حضرت حمله كرد و نيزه بر او زد كه او افتاد،پس خولي بن يزيد نخعي فرود آمد كه سر او را جدا كند، چون دستانش لرزيد برادر او شبل بن يزيد فرود امد و سر آن بزرگوار را جدا كرد و به برادرش خولي داد.
یک نت ـ آيا در تاريخ خبري از سرنوشت ذوالجناح اسب آقا ابا عبدالله الحسين بعد از شهادت ايشان هست ؟
یک نت ـ آيا اين صحيح است كه تعداد ياران و اصحاب حضرت اباعبدالله الحسين عليه السلام هنگامي که از مكه به سوي كربلا عزيمت فرمودند به 1000 نفر مي رسيد اما تا رسيدن به روز دهم اين تعداد به 72 يار مخلص منتهي گرديد ؟ لطفا مصدر اين نقل را ذكر فرماييد